I. Horace avant l'Épître - Les Satires, les Épodes, les Odes
II. Comment Horace a conçu le genre
III. Divisions du sujet
I. La conversion d'Horace - Influence de l'âge - Jusqu'à quel point il a été épicurien - Influence du stoïcisme -
Influence de la campagne.
II. Épître 1 à Mécène. - Les difficultés de la situation d'Horace vis-à-vis de Mécène - Caractère et ton de la lettre:
ironie et sérieux - Ce qu'elle annonce de nouveau
III. Épître 4, à Tibulle. - La pièce est-elle réellement écrite à Tibulle? - Caractère de Tibulle: sa mélancolie -
Comment expliquer le Epicuri de grege porcum
IV. Épître 5 à Torquatus. - Les repas chez les Romains du début de l'Empire et les repas chez Horace - Les conseils
donnés à Torquatus - Jusqu'où va l'épicurisme des Épîtres
V. Épître 8 à Celsus. - Période de malaise moral et de mécontentement de soi-même
VI. Épître 6 à Numicius. - Le nil admirari - Les deux parties de la lettre - Contradiction apparente - Comment se
résout la contradiction: le vrai sens de l'épître
VII. Épître 10 à Fuscus. - La campagne, école de vérité et de liberté - Horace et le commerce: Horace et la liberté
politique - En quoi consiste son amour pour la campagne -
La leçon de l'épître: rester dans sa condition
VIll. Épître 11 à Bullatius. - Les voyages dans l'antiquité - Une des causes de ces voyages: l'ennui. Les vers 7-10,
clef de la pièce. - La leçon de l'épître: ne pas voyager
IX. Épître 12 à Iccius. - Caractère d'Iccius - Iccius et Grosphus - Iccius et Horace: ironie de la lettre - Nouvelles
politiques. Horace et le régime impérial
X. Épître 14 au vilicus. - Rapports d'Horace avec ses esclaves - Caractère du vilicus - Horace en possession de
la constantia - Fin de la crise morale
XI. Épître 16 à Quinctius. -. La pièce maîtresse du recueil : le bonheur fondé sur la vertu - Le vrai et le faux
honnête homme - Horace et le stoïcisme : ce qui l'en rapproche, ce qui l'en distingue - Le dialogue de Bacchus et de Penthée,
sommet de la pensée du poète – Conclusion
XII. Épître 15 à Vala - En marge des précédentes - Différences de forme. - Différences de fond - Les circonstances
et l'époque de la composition
I. Conséquences de la présentation à Mécène - Les disciples d'Horace - Caractères de l'enseignement qu'il
donne à la jeunesse
II. Épître 2 à Lollius. - La philosophie, remède à la douleur physique comme à la douleur morale - La famille
des Lollii - Horace et les poèmes homériques : Homère professeur de morale - Horace directeur de conscience - Qu'il faut
se convertir : nécessité de la lecture et de l'enseignement oral - Qu'il ne faut point différer la conversion - Les sentences de
la 2ème moitié de l'épître - La conclusion : comment l'expliquer
III. Épître 3 à Florus. - Horace, conseiller littéraire. La question parthe et l'expédition d'Arménie - La cohors de
Tibère - Ce que pense Horace de la littérature de Titius, Celsus et Florus - Caractère de Florus. Il a besoin d'étudier la philosophie -
Sa brouille avec Munatius – Ton libre et aisé dont Horace parle à toute cette jeunesse. Raisons de son influence sur
elle
Épître 8 à Celsus. - Celsus secrétaire de Tibère - Qu'il ne doit point se laisser enivrer par sa nouvelle situation - Manière dont
le conseil est donné
IV. Épître 17 à Scæva. - La société romaine fondée sur la clientèle - Composition de l'épître : les deux parties. -
Si l'on a raison de vivre chez les grands - Supériorité de l'existence cachée - Aristippe et Diogène - Comment vivre chez les
grands: - Valeur des conseils donnés à la fin; le vrai sens de la lettre
V. Épître 18 à Lollius. - Même thème que dans l'épître précédente; mais conseils différents, appropriés au
caractère différent du destinataire. Idée fondamentale de la pièce: nécessité pour le client de se modeler entièrement sur les
goûts du patron - Que la philosophie est utile à l'exercice du métier de courtisan - Qu'elle est utile surtout pour apprendre
à le quitter - Horace et sa vie dans la retraite - Sa prière aux dieux. Son état d'esprit, quand il écrit les lettres 17 et 18 -
Conclusion sur les deux épîtres
I. Brutus, Agrippa, Auguste, Mécène
II. Épître 7 à Mécène. - Grave question qui se pose pour le poète retiré à la campagne, celle de son
indépendance - Pourquoi Mécène rappelle Horace auprès de lui - Pourquoi Horace refuse de revenir : désir de régler
une bonne fois ses relations avec son ami - Manière dont il refuse. Double mouvement de sa pensée et habileté de la
composition - Les circonstances atténuantes -L'anecdote du Calabrais; quel en est le sens - La comparaison avec le vir sapiens.
Comment comprendre les vers 22-25 - Le cuncta resigno, centre de l'épître- Les trois récits qui suivent et la morale qui
s'en dégage - Rapport des deux éléments, récits et réflexions, dont se compose la pièce. - L'épître envisagée comme
œuvre d'art : l'histoire de Volteius Menas - Impression que nous laisse cette lettre - Impression qu'elle a laissée aux
écrivains postérieurs de l'Empire. Différence entre eux et Horace
III. Épître 5 à Torquatus. - Un dernier mot sur cette épître - Reproche d'économie adressé à Torquatus. -
Jusqu'où va la liberté d'Horace avec les grands
Épître 9 à Tibère. Caractère de Tibère - Rapports d'Horace et de Tibère - Horace et Septimius - L'art d'écrire une
lettre de recommandation
I. Épître 13 à Vinnius. - A quelle occasion a-t-elle été écrite? - Par qui est-elle portée? - La question de
la lettre fictive - Comment s'expliquent tous les détails de l'épître
II. Épître 19 à Mécène. - Objet et plan de l'épître. Horace et les imitateurs - Il revendique pour lui
l'originalité - Horace et les coteries de grammairiens - Les lectures publiques, l'enseignement des écoles, la question
des anciens et des modernes - Position d'Horace dans le monde des lettres
III. Épître 20 à son livre. - Epître fictive: le livre assimilé à un jeune homme qui va courir les aventures -
Quel est ce jeune homme? Equivoque de toute la première partie - Histoire d'un livre à l’époque d'Auguste - Les
renseignements de la seconde partie: la personne physique et morale, l'âge du poète. C'est la signature de l'auteur sur
son œuvre
CONCLUSION
APPENDICE CHRONOLOGIQUE
Cette reproduction du livre "Horace: sa vie et sa pensée à l'époque des épîtres" par Edmond Courbaud, Hachette, Paris, 1914
a été mise en ligne par Denys Eissart sur l'Espace Horace en Mars 2005